读《牡丹亭》，这一句大概是不可不打小抄的：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这情话够肉麻，听上去也很文艺。其实，汤显祖心说，不过是一时冲动说了句：我养你！然后杜丽娘便说：好啊！……
《庄子·大宗师》里则说：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”相视无言，不如一个温柔的背影；海誓山盟，不如一生漂泊的孤灵。人，当不再为“情”所困之时，或许就是了悟人生之日。
一个浪迹天涯的游子时隔多年回到故乡，发现的第一件恶心事永远是——自己的恋人变成了别人的老婆。黄土高原上能长出玫瑰吗？我看不能，最多能长出玉米。爱情和植物一样，需要适当的温度和环境。一切在岁月面前都很脆弱，包括爱情。
爱情这件事，最充满无解，什么时候遇到什么样的人，那几乎是命中注定。爱情不是找到的，一定是遇到的。历经千回百转的不是爱情，爱情一定是等了又等，然后，她出现了，你认定了，这就是爱了。
日久也能生情，但长出来的也不是爱情，最多是感情。感情这玩意就会有厚薄之分，通常便是深情之人遇上薄情之人，那是因为没在合适的时间、地点，遇上合适的人。故，人间的大多有关爱情的故事，尤其是悲剧，大概都为不是爱错，就是错过的一段本不该属于你的“爱情”。
能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但是，爱情和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻里都有爱情。
在爱情里，所有看似的“应当应分”都是建立在“情分”的基础之上的，关键在于相互的平衡。而且，还要看对方值不值得，自己愿不愿意。以前七年是一道坎，现在三四年便是。若不时刻学会“将心比心”，终有一天彼此之间的距离会越来越远。而到那时，所有失衡的情分都将变成情债。
尤其是女人，可能总觉得对方不够爱自己，但可能恰是你被偏爱的有恃无恐了，而忽略了爱是相互的。从来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。男女之间就犹如玩翘翘板，彼此一上一下才好玩。如果总是一人奋力的往下坐，那么那个看似总是高高在上的人，终会失去Ta，对面的玩伴。
喜欢上一个人，都是想索取点什么的，故一定是有理由的，比如男人想上床，女人想浪漫等等；爱上一个人往往就没理由了，只想给TA更多，包容TA，忍耐TA等等。
但是，从没有无缘无故的爱，这就要从一开始你为何喜欢上对方说起。但很可惜，人并不是一个自始如一的动物，有时候也并不按着逻辑来的。
所以，最开始的动因很可能成为最后分手的理由。这看似可笑，实则必然。因为多数人忽略了最重要的一点，那便是不管喜欢还是爱，都是需要改变和共同成长的。人家已经跑远了，可你，还在起跑线边上。
人，生而就是矛盾体，爱情也是。这世间，并没有什么绝对唯美的爱情，但有相对完满的婚姻。
比如，一个文艺青年偏偏遇上一个文盲，但这也是常事。但萧红缘何与萧军走不到一起？方鸿渐缘何与唐晓芙也走不到一起，偏偏潘金莲和武大郎却走到了一起？其实潘金莲也并没有害死武大，那只是小说家言，两人十分恩爱。
我想说的是，太相似的人反而不能在一起过日子，能长久的最终是分不开的感情。而这感情大抵上与文不文艺什么的也并不相干，只与时间有关，与共同经历有关，与不管在何时何地都不愿放弃对方有关。
有时候，我们口口声声说爱对方，有可能是仅仅出于对爱的渴望，而不是爱。是我们在心理上渴望得到别人的认同，这来源于我们内心的恐惧与寂寞，并害怕付出得不到回报的结果。对方爱不爱你，你自己心里其实最清楚，是付出还是索取更能让你感到幸福，也只有你自己最清楚。不勇敢一点，不坚决一点，你不会有真爱。
爱情过渡到婚姻之后，常常败给了第三者，不过这里有个区别。
比如一个男人爱上一个有夫之妇，一直单身，吃瓜群众会认为这个男人很专情让人感动；若是一个女人喜欢上有妇之夫，想上位，吃瓜群众则会认为这个女人很下贱。这其中的原因大概在于：大家都可以接受第三者，却不能容忍“小三”；前者是爱情，后者是奸情。
其实，最主要的原因是：这到底是一个男权社会，男人可以有多重选择，而女人大多只能一条道走到黑。离婚虽然也是一个选择，但那也只是最后的退路，并不是出路。
以前的离婚证是绿的，现在结婚证和离婚证一样都是红色。只是字烫色有差别，一个烫金，一个烫银。烫金的封皮看上去是大红色，而烫银的封皮则是暗红色。其实，底色都是一样的。
如今，结婚、离婚大概就和逛菜市一样，一言不合就换本的怕大有人在。只是离婚是一桩极赔本的买卖，老百姓还是能混则混吧！并没有完全理想的另一半，只有凑合往下过的日子。
